среда, 11 октября 2017 г.

Кто пишет историю России?



Почему история России была написана в XVII веке немцами, а самый великий русский академик и историк Ломоносов был приговорен к смертной казни?! И кто был заинтересован в похищении научной библиотеки Михаила Ломоносова и в уничтожении его многочисленных рукописей? Существует ряд мнений, что история России была сознательно искажена... М.В. Ломоносов попал в опалу из-за своих разногласий с немецкими учеными, составлявшими в XVIII веке костяк Академии наук. При императрице Анне Иоанновне в Россию хлынул поток иностранцев. Начиная с 1725 года, когда была создана Российская академия и до 1841 года, фундамент русской истории переделывали прибывшие с Европы плохо говорящие по-русски, но быстро становившимися знатоками русской истории следующие «благодетели» русского народа, заполонившие историческое отделение Российской Академии: Коль Петер (1725), Фишер Иоганн Эбергард (1732), Крамер Адольф Бернгард (1732), Лоттер Иоганн Георг (1733), Леруа Пьер-Луи (1735), Мерлинг Георг (1736), Брем Иоганн Фридрих (1737), Таубер Иоганн Гаспар (1738), Крузиус Христиан Готфрид (1740), Модерах Карл Фридрих (1749), Стриттер Иоган Готгильф (1779), Гакман Иоганн Фридрих (1782), Буссе Иоганн Генрих (1795), Вовилье Жан-Франсуа (1798), Клапрот Генрих Юлиус (1804), Герман Карл Готлоб Мельхиор (1805), Круг Иоганн Филипп (1805), Лерберг Август Христиан (1807), Келер Генрих Карл Эрнст (1817), Френ Христиан Мартин (1818), Грефе Христиан Фридрих (1820), Шмидт Иссак Якоб (1829), Шенгрен Иоганн Андреас (1829), Шармуа Франс-Бернар (1832), Флейшер Генрих Леберехт (1835), Ленц Роберт Христианович (1835), Броссе Мари-Фелисите (1837), Дорн Иоганн Альбрехт Бернгард (1839). В скобках указан год вступления названного иностранца в Российскую Академию. Идеологи Ватикана обратили свой взор на Русь. Без лишнего шума в начале XVIII века в Санкт-Петербург направляются один за другим будущие создатели российской «истории», ставшие впоследствии академиками, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлёцер, Г.З. Байер и мн. др. В виде римских «заготовок» в карманах у них лежали: и «норманнская теория», и миф о феодальной раздробленности «Древней Руси» и возникновении русской культуры не позднее 988 г. н.э. и прочая дребедень. Фактически иностранные ученые своими исследованиями доказывали, что «восточные славяне в IX—X веках были сущими дикарями, спасенными из тьмы невежества варяжскими князьями». Именно Готлиб Зигфрид Байер выдвинул норманнскую теорию становления Российского государства. По его теории «прибывшая на Русь кучка норманнов за несколько лет превратила «темную страну» в могучее государство». Непримиримую борьбу против искажений русской истории вел Ломоносов и он оказался в самой гуще этой борьбы. В 1749 — 1750 годах он выступил против исторических взглядов Миллера и Байера, а также против навязываемой немцами «норманнской теории» становления России. Он подверг критике диссертацию Миллера «О происхождении имени и народа российского», а также труды Байера по русской истории. Ломоносов нередко ссорился с иностранными коллегами, работавшими в Академии наук. Кое-где цитируется его фраза: «Каких гнусных пакостей не наколобродит в российских древностях такая допущенная в них скотина!» Утверждается, что фраза адресована Шлёцеру, который «создавал» российскую «историю». М. Ломоносова поддержали многие русские ученые. Член Академии наук, выдающийся русский машиностроитель А.К.Нартов подал в Сенат жалобу на засилье иностранцев в русской академической науке. К жалобе Нартова присоединились русские студенты, переводчики и канцеляристы, а также астроном Делиль. Ее подписали И. Горлицкий, Д. Греков, М. Коврин, В. Носов, А. Поляков, П. Шишкарев. Смысл и цель их жалобы совершенно ясны — превращение Академии Наук в русскую НЕ ТОЛЬКО ПО НАЗВАНИЮ. Во главе комиссии, созданной Сенатом для расследования обвинений, оказался князь Юсупов. Комиссия увидела в выступлении А.К.Нартова, И.В.Горлицкого, Д.Грекова, П.Шишкарева, В.Носова, А.Полякова, М.Коврина, Лебедева и др. «бунт черни», поднявшейся против начальства». Русские ученые, подавшие жалобу, писали в Сенат: «Мы доказали обвинения по первым 8 пунктам и докажем по остальным 30, если получим доступ к делам». «Но… за «упорство» и «оскорбление комиссии» были арестованы. Ряд из них (И.В.Горлицкий, А.Поляков и др.) БЫЛИ ЗАКОВАНЫ В КАНДАЛЫ И «ПОСАЖЕНЫ НА ЦЕПЬ». Около двух лет пробыли они в таком положении, но их так и не смогли заставить отказаться от показаний. Решение комиссии было поистине чудовищным: Шумахера и Тауберта наградить, ГОРЛИЦКОГО КАЗНИТЬ, ГРЕКОВА, ПОЛЯКОВА, НОСОВА ЖЕСТОКО НАКАЗАТЬ ПЛЕТЬМИ И СОСЛАТЬ В СИБИРЬ, ПОПОВА, ШИШКАРЕВА И ДРУГИХ ОСТАВИТЬ ПОД АРЕСТОМ ДО РЕШЕНИЯ ДЕЛА БУДУЩИМ ПРЕЗИДЕНТОМ АКАДЕМИИ. Формально Ломоносов не был среди подавших жалобу на Шумахера, но все его поведение в период следствия показывает, что Миллер едва ли ошибался, когда утверждал: «господин адъюнкт Ломоносов был одним из тех, кто подавал жалобу на г-на советника Шумахера и вызвал тем назначение следственной комиссии». Недалек был, вероятно, от истины и Ламанский, утверждающий, что заявление Нартова было написано большей частью Ломоносовым. В период работы комиссии Ломоносов активно поддерживал Нартова… Именно этим были вызваны его бурные столкновения с наиболее усердными клевретами Шумахера — Винцгеймом, Трускотом, Миллером. Синод православной христианской церкви также обвинил великого русского ученого в распространении в рукописи антиклерикальных произведений Воинского Артикула Петра I, предусматривавшим смертную казнь. Представители духовенства требовали сожжения Ломоносова. Такая суровость, по-видимому, была вызвана слишком большим успехом вольнодумных, антицерковных сочинений Ломоносова, что свидетельствовало о заметном ослаблении авторитета церкви в народе. Архимандрит Д. Сеченов — духовник императрицы Елизаветы Петровны — был серьезно встревожен падением веры, ослаблением интереса к церкви и религии в русском обществе. Характерно, что именно архимандрит Д. Сеченов в своем пасквиле на Ломоносова, требовал сожжения ученого. Комиссия заявила, что Ломоносов «за неоднократные неучтивые, бесчестные и противные поступки как по отношению к академии, так и к комиссии, И К НЕМЕЦКОЙ ЗЕМЛЕ» ПОДЛЕЖИТ СМЕРТНОЙ КАЗНИ, или, в крайнем случае, НАКАЗАНИЮ ПЛЕТЬМИ И ЛИШЕНИЮ ПРАВ И СОСТОЯНИЯ. Указом императрицы Елизаветы Петровны Михаил Ломоносов был признан виновным, однако от наказания освобожден. Ему лишь вдвое уменьшили жалованье, и он должен был «за учиненные им предерзости» просить прощения у профессоров. Герард Фридрих Миллер собственноручно составил издевательское «покаяние», которое Ломоносов был обязан публично произнести и подписать. Михаил Васильевич, чтобы иметь возможность продолжить научные исследования, вынужден был отказаться от своих взглядов. Но на этом немецкие профессора не успокоились. Они продолжали добиваться удаления Ломоносова и его сторонников из Академии. Около 1751 года Ломоносов приступил к работе над «Древней российской историей». Он стремился опровергнуть тезисы Байера и Миллера о «великой тьме невежества», якобы царившей в Древней Руси. Особый интерес в этом его труде представляет первая часть — «О России прежде Рюрика», где изложено учение об этногенезе народов Восточной Европы и прежде всего славян-русов. Ломоносов указал на постоянное передвижение славян с востока к западу. Немецкие профессора-историки решили добиться удаления Ломоносова и его сторонников из Академии. Эта «научная деятельность» развернулась не только в России. Ломоносов был ученым с мировым именем. Его хорошо знали за границей. Были приложены все усилия, чтобы опорочить Ломоносова перед мировым научным сообществом. При этом в ход были пущены все средства. Всячески старались принизить значение работ Ломоносова не только по истории, но и в области естественных наук, где его авторитет был очень высок. В частности, Ломоносов был членом нескольких иностранных Академий — Шведской Академии с 1756 года, Болонской Академии с 1764 года. «В Германии Миллер инспирировал выступления против открытий Ломоносова и требовал его удаления из Академии». Этого сделать в то время не удалось. Однако противникам Ломоносова удалось добиться назначения АКАДЕМИКОМ ПО РУССКОЙ ИСТОРИИ Шлецера. «Шлецер… называл Ломоносова «грубым невеждой, ничего не знавшим, кроме своих летописей»». Итак, как мы видим, Ломоносову ставили в вину ЗНАНИЕ РУССКИХ ЛЕТОПИСЕЙ. «Вопреки протестам Ломоносова, Екатерина II назначила Шлецера академиком. ПРИ ЭТОМ ОН НЕ ТОЛЬКО ПОЛУЧАЛ В БЕСКОНТРОЛЬНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ ВСЕ ДОКУМЕНТЫ, НАХОДЯЩИЕСЯ В АКАДЕМИИ, НО И ПРАВО ТРЕБОВАТЬ ВСЕ, ЧТО СЧИТАЛ НЕОБХОДИМЫМ, ИЗ ИМПЕРАТОРСКОЙ БИБЛИОТЕКИ И ДРУГИХ УЧРЕЖДЕНИЙ. Шлецер получал право представлять свои сочинения непосредственно Екатерине… В черновой записке, составленной Ломоносовым «для памяти» и случайно избежавшей конфискации, ярко выражены чувства гнева и горечи, вызванной этим решением: «Беречь нечево. Все открыто Шлецеру сумасбродному. В российской библиотеке несть больше секретов»». Миллер и его соратники имели полную власть не только в самом университете в Петербурге, но и в гимназии, готовившей будущих студентов. Гимназией руководили Миллер, Байер и Фишер. В гимназии «УЧИТЕЛЯ НЕ ЗНАЛИ РУССКОГО ЯЗЫКА… УЧЕНИКИ ЖЕ НЕ ЗНАЛИ НЕМЕЦКОГО. ВСЕ ПРЕПОДАВАНИЕ ШЛО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ… За тридцать лет (1726-1755) гимназия не подготовила ни одного человека для поступления в университет». Из этого был сделан следующий вывод. Было заявлено, что «единственным выходом является выписывание студентов из Германии, так как из русских подготовить их будто бы все равно невозможно». Эта борьба продолжалась в течение всей жизни Ломоносова. «Благодаря стараниям Ломоносова в составе академии появилось несколько русских академиков и адъюнктов» . Однако «в 1763 году по доносу Тауберта, Миллера, Штелина, Эпинусса и других, уже другая Императрица России Екатерина II «ДАЖЕ СОВСЕМ УВОЛИЛА ЛОМОНОСОВА ИЗ АКАДЕМИИ» . Но вскоре указ об его отставке был отменен. Причиной была популярность Ломоносова в России и признание его заслуг иностранными академиями . Тем не менее, Ломоносов был отстранен от руководства географическим департаментом, а вместо него туда был назначен Миллер. Была сделана попытка «ПЕРЕДАТЬ В РАСПОРЯЖЕНИЕ ШЛЕЦЕРА МАТЕРИАЛЫ ЛОМОНОСОВА ПО ЯЗЫКУ И ИСТОРИИ». Последний факт очень многозначителен. Если даже еще при жизни Ломоносова были сделаны попытки добраться до его архива по русской истории, то что уж говорить о судьбе этого уникального архива после смерти Ломоносова. Как и следовало ожидать, АРХИВ ЛОМОНОСОВА БЫЛ НЕМЕДЛЕННО КОНФИСКОВАН СРАЗУ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ И БЕССЛЕДНО ПРОПАЛ. Цитируем: «НАВСЕГДА УТРАЧЕН КОНФИСКОВАННЫЙ ЕКАТЕРИНОЙ II АРХИВ ЛОМОНОСОВА. НА ДРУГОЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ БИБЛИОТЕКА И ВСЕ БУМАГИ ЛОМОНОСОВА БЫЛИ ПО ПРИКАЗАНИЮ ЕКАТЕРИНЫ ОПЕЧАТАНЫ ГР.ОРЛОВЫМ, ПЕРЕВЕЗЕНЫ В ЕГО ДВОРЕЦ И ИСЧЕЗЛИ БЕССЛЕДНО» . Сохранилось письмо Тауберта к Миллеру. В этом письме «не скрывая своей радости Тауберт сообщает о смерти Ломоносова и добавляет: «НА ДРУГОЙ ДЕНЬ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ граф Орлов велел приложить печати к его кабинету. Без сомнения в нем должны находиться бумаги, которые не желают выпустить в чужие руки»» . Смерть Михаила Ломоносова тоже была внезапной и загадочной, и ходили слухи о его преднамеренном отравлении. Очевидно, то что нельзя было сделать публично, его многочисленные недруги довершили скрытно и тайно. Таким образом, «творцы русской истории» — Миллер и Шлецер — добрались до архива Ломоносова. После чего эти архивы, естественно, исчезли. Зато, ПОСЛЕ СЕМИЛЕТНЕЙ ПРОВОЛОЧКИ был, наконец, издан — и совершенно ясно, что под полным контролем Миллера и Шлецера, — труд Ломоносова по русской истории. И то лишь первый том. Скорее всего, переписанный Миллером в нужном ключе. А остальные тома попросту «исчезли». Так и получилось, что имеющийся сегодня в нашем распоряжении «труд Ломоносова по истории» странным и удивительным образом согласуется с миллеровской точкой зрения на историю. Даже непонятно — зачем тогда Ломоносов так яростно и столько лет спорил с Миллером? Зачем обвинял Миллера в фальсификации русской истории, когда сам, в своей опубликованной «Истории» так ПОСЛУШНО СОГЛАШАЕТСЯ с Миллером по всем пунктам? Угодливо поддакивает ему в каждой своей строчке. Изданная Миллером по «Ломоносовским черновикам» история России, можно сказать, написана под копирку, и практически ничем не отличается от милеровсого варианта Российской истории. Это же касается и другого русского историка — Татищева, опять таки изданного Миллером лишь после смерти Татищева! Карамзин же, почти дословно переписал Миллера, хотя и тексты Карамзина после его смерти не раз подвергались редакции и переделке. Одна из последних таких переделок произошла после 1917 года, когда из его текстов были убраны все сведения о варяжском иге. Очевидно, таким образом, новая политическая власть, пыталась сгладить недовольство народа, от засилья иностранцев в большевистском правительстве. Следовательно, ПОД ИМЕНЕМ ЛОМОНОСОВА БЫЛО НАПЕЧАТАНО СОВСЕМ НЕ ТО, ЧТО ЛОМОНОСОВ НА САМОМ ДЕЛЕ НАПИСАЛ. Надо полагать, Миллер с большим удовольствием ПЕРЕПИСАЛ первую часть труда Ломоносова после его смерти. Так сказать, «заботливо подготовил к печати». Остальное уничтожил. Почти наверняка там было много интересной и важной информации о древнем прошлом нашего народа. Такого, чего ни Миллер, ни Шлецер, ни другие «русские историки» никак не могли выпустить в печать. Норманнской теории до сих пор придерживаются западные учёные. И если вспомнить, что за критику Миллера, Ломоносов был приговорён к смертной казни через повешивание и год отсидел в тюрьме в ожидании приговора, пока не пришло царское помилование, то понятно, что в фальсификации русской истории были заинтересованы руководство Российского государства. Российскую историю писали иностранцы, специально для этой цели выписанные императором Петром I из Европы. И уже во времена Елизаветы, самым главным «летописцем» стал Миллер, прославившийся ещё и тем, что прикрываясь императорской грамотой, ездил по русским монастырям и уничтожал все сохранившиеся древние исторические документы. Немецкий историк Миллер – автор “шедевра” русской истории нам рассказывает, что Иван IV был из рода Рюриковичей. Сделав такую незамысловатую операцию, Миллеру было уже нетрудно оборвавшийся род Рюриковичей с их несуществующей историей приживить к истории России. Вернее зачеркнуть историю Российского царства и заменить её историей Киевского княжества, чтобы потом сделать заявление, что Киев – мать русских городов (хотя Киев по законам русского языка должен был быть отцом). Рюрики никогда не были царями в России, потому что такого царского рода никогда не существовало. Был безродный завоеватель Рюрик, который пытался воссесть на русский престол, но был убит Святополком Ярополковичем. Подделка русской истории бросается в глаза сразу же при чтении «русских» «летописей». Поражает обилие имён князей, правивших в разных местах России, которые нам выдаются за центры России. Если, например, какой-нибудь князь Чернигова или Новгорода, оказывался на русском престоле, то должна была быть какая-то преемственность в династии. А этого нет, т.е. мы имеем дело или с мистификацией, или с завоевателем, воцарившемся на русском престоле. Наша изуродованная и извращённая история России, даже через толщу многократных миллеровских мистификаций, кричит о засилье иноземцев. История России, как и история всего Человечества была придумана вышеперечисленными «специалистами-историками». Они были не только специалистами по фальсификации историй, они были также специалистами, по фабрикации и подделке летописей. Как верно заметила в своём комментарии одна из наших участниц сообщества Людмила Шиканова: Всё больше появляется фактов, что история России была сознательно искажена. Много находят свидетельств о высокой культуре и грамотности наших предков в древние времена. Найдены берестяные письма написанные на глаголице (нашей родной азбуке, а не на навязанной нам кириллице) и письма написаны обычными крестьянами. Но почему-то это скрывается. Мы знаем подробную историю нашей страны только от царствования Рюриков, а что было до этого нам почти ничего не известно. Почему это делается и кому это выгодно, вот в чём вопрос. И сейчас в наших школах и высших учебных заведениях ученики и студенты изучают историю России по учебникам, во многом написанным на деньги заокеанского мецената Джорджа Сороса. А как известно, «кто оплачивает банкет, тот и заказывает музыку!» источник http://www.rusvic.ru/viewtopic.php?p=4616#p4616

четверг, 10 марта 2016 г.

Манкурты

Согласно Айтматову, предназначенному в рабство пленнику обривали голову и надевали на неё шири — кусок шкуры с выйной части только что убитого верблюда. После этого ему связывали руки и ноги и надевали на шею колодку, чтобы он не мог коснуться головой земли, и оставляли в пустыне на несколько дней.

На палящем солнце шири съёживалась, сдавливая голову, волосы врастали в кожу, причиняя невыносимые страдания, усиливаемые жаждой.
Через какое-то время жертва либо гибла, либо теряла память о прошедшей жизни и становилась идеальным рабом, лишённым собственной воли и безгранично покорным хозяину.

Рабы-манкурты ценились гораздо выше обычных.
В романе«Буранный полустанок» (И дольше века длится день) рассказывается о том, как молодого кочевника Жоламана, сына Доненбая, попавшего в плен к жуаньжуанам, сделали манкуртом. Его мать Найман-Ана долго искала сына, но, когда она нашла его, он её не узнал. Более того, он убил её по приказу своих хозяев.

В тексте Айтматов даёт подробное определение образа:

«Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери — одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишённый понимания, собственного „Я“, манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабовладельца самое страшное — восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. 
Манкурт был единственным в своём роде исключением — ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. 
Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно. Манкуртов обычно заставляли делать наиболее грязную, тяжкую работу или же приставляли их к самым нудным, тягостным занятиям, требующим тупого терпения. Только манкурт мог выдерживать в одиночестве бесконечную глушь и безлюдье сарозеков, находясь неотлучно при отгонном верблюжьем стаде. Он один на таком удалении заменял множество работников. Надо было всего-то снабжать его пищей — и тогда он бессменно пребывал при деле зимой и летом, не тяготясь одичанием и не сетуя на лишения. Повеление хозяина для манкурта было превыше всего. Для себя же, кроме еды и обносков, чтобы только не замерзнуть в степи, он ничего не требовал…»

К чему это я?  Так..., навеяло...

суббота, 23 января 2016 г.

ДАР


Воспоминания фронтового ветерана.
Блокадный Ленинград. 1943 год. В руинах изможденного города офицер вступается за девочку. Рискуя собой он защищает ее единственного друга - щенка Дара от обезумевших от голода бандитов. Случайный эпизод его жизни спустя год, на линии фронта, дает ему шанс избежать гибели, когда в окопах под Витебском его находит собака по кличке Дар - выросший пес, которого он спас год назад в Ленинграде. Фильм рассказывает о тех невидимых в масштабах войны событиях, которым было суждено сыграть свою роль в судьбе поколения победителей нацизма, а также посвящен фронтовым собакам, спасшим не одну человеческую жизнь в трагические годы Великой Отечественной войны.

среда, 28 октября 2015 г.

УВАЖЕНИЯ ДОСТОЙНЫ ТЕ, КТО ХРАНИТ ДОБРУЮ ПАМЯТЬ О ПРЕДКАХ.

Когда хотят завоевать народ, особенно непокорный и Солнечный, вначале одевают по уши и глаза колпак чуждого мировоззрения. А уж затем можно брать голыми руками. Что с нами и сделали.

Предлагаю подумать над очевидным. Парадокс человеческого мышления заключается в том, что то, что все время перед глазами становится невидимым. Человек перестает его осмысливать и воспринимает как данность. В общем, сигнальная система собачек Павлова.
Русские во всем мире и у нас считаются Православными христианами. Тот, кто проявит любопытство, вдруг обнаружит, что официально  христианская церковь в России стала называться Православной с 1945 года. До этого она называлась Греческая Ортодоксия, т.е. Правоверие, следовательно, христиане – правоверные до 1945 года.
Далее. Реформа Никона понадобилась Романовым, чтобы уничтожить двоеверие: Православие и Христианство.
Православие: Правь – Путь Золотой Середины  Яви и Нави (целостность мужского и женского).
Мужчина творит в материальном мире, создавая условия для продолжения Здоровой Жизни Семьи, Рода, Народа.
Женщина Воспитывает, Хранит Светлую Традицию, Сберегает Души членов Семьи, Рода, Народа.
Через Женщину управляют народами и на земном уровне и на космическом. Она Собирает, Хранит и Транслирует Информацию Потомкам, начиная с выбора Отца для своих Детей.
 Не случайно имеется на протяжении многих веков институт «иудейских жен».
 Об этом я подробно писала в своей последней статье. Следовательно, многие тысячелетия наши Предки славили Путь Прави, Правды.
За Романовыми стояли западные хозяева, приказ, которых нужно было выполнить. Никон сам был пешкой в этой игре. Когда он все выполнил, от него просто избавились. Желающие могут сами осмыслить церковную реформу Романовых-Никона. Но самое главное, что сделал Никон – ЭТО ПОДЛОГ В ДРЕВНИХ РУССКИХ КНИГАХ:  ПРАВОВЕРИЕ ЗАМЕНЯЛОСЬ НА ПРАВОСЛАВИЕ.
А теперь присмотримся внимательно, кто же были Владимир Мономах, Александр Невский и Даниил Московский со своим потомством.
Мономах в своем указе приказывал топить каждого иудея, если он окажется на русской земле.
Александр Невский призывал защитить Землю Русскую от  христиан. Там еще было крепкое словцо, но мы его опустим. Невский защищал «Православный люд».
Даниил Московский (сын Невского) ввел запрет на ростовщический процент в своем княжестве и к нему тут же побежал народ из Киевской земли. Киевское княжество в полном смысле опустело, зато Московское поднялось как на дрожжах. Бежал ведь трудовой люд: пахари и ремесленники.
Все выше названные Правители были Православными, но не христиане. (Не забывайте, что до этого с учением Христа изрядно поработали.)
На Православных Правителей одели колпак христианства в процессе переписывания (подлога) книг. Между прочим Камень Велеса приказал убрать с территории Кремля Александр Третий. А зря. Может все иначе обернулось бы и для него и для его потомков.
А теперь внимательнее присмотримся к Событиям Крещения Руси.
Олег пошел походом на Хазарию, так как ребятки достали Земли Русколани, куда входило и Киевское княжество, своими наглыми набегами. После проведенной воспитательной работы, прихватил с собой в Киевское княжество некоторых знатных хазаринок. Одну выдал за Игоря. На Руси официально в жены брали только соплеменниц, иначе наследник не будет иметь право стать князем. Следовательно,  Хазария была славянским княжеством. Но один небольшой, но очень скверный нюанс. Властная верхушка Хазарии приняла иудейство, предав Православие.
Все читали Второзаконие Исайи (Ветхий завет). Кто не читал, прочтите. Станет многое понятно.
Хазарская верхушка подпала под зомбирование Избранностью.
 Народ для нее стал изгоем, недочеловеками, отсюда и все действия.
Олег, видимо, надеялся, что в здоровом коллективе соплеменников дамы опомнятся. Но ошибся. Тот, кто однажды одел на себя по глаза и уши колпак иудаизма, восстановлению  в Зравии практически не подлежит. Самому с себя снять зомбирование очень сложно.
Теперь вспомним дальнейшие события. Игорь, не без помощи жены Ольги, потерял чувство меры и впал в жадность непомерную, когда решил дважды с соплеменников взять дань. Те его убили. И были правы.
 Что же Ольга. Она принимает послов земли, которую ранее хотел обокрасть ее муж и убивает их цинично на пиру. Затем просит в знак примирения (ложь) прислать от каждого дома по голубю. Я надеюсь, все понимают, что дальнейшие события несколько образны. Ольга привязывает к лапке птички веревку и поджигает ее. Голуби всегда возвращаются на свое гнездо. Короче, дома возмущенных жадностью князя соплеменников, были сожжены.
Нам упорно пытаются навязать мнение, что это Ольга делала, так как исповедовала язычество. Лгут историки. Не творили наши Предки таких преступлений. Тем более, что жили в Мировоззрении Православия, по которому Русские являются  сынами и дочерьми Всевышнего.
Базовые принципы Мировоззрения наших Предков я рассмотрела в статье « Кодекс Чести Русского Человека».
Далее еще интереснее. Ольга крестилась. Действительно, иудеям разрешено переходить в любую религию, если это нужно для Иудаизма.)))
Кстати, до сер.19 века в России разрешалось служить в приходских церквях только бывшим иудеям, принявшим христианство. Занятно.)))
Ольга действительно крестилась. Но вот чей сынок Владимир Креститель, если Святославу в момент появления Владимира было 13 лет. Да и был ли Светослав сыном Ольги? В летописях фигурирует некая Малуша, яко бы ключница, от которой родился креститель Руси. Привезена она была из Хазарии. Самое занятное, что летописи не скрывают, что отец Владимира был РАБИ – Равин. Иудеев на Древней Руси называли Раби. Синагога в Киеве действительно была. Придворные историки упорно пытаются интерпретировать это как Раб Божий. Действительно, Владимир был Рабом Божьим у своего иудейского Бога.
А теперь очень внимательно посмотрите на картину Васнецова В.М. «Крещение Руси», на лицо Владимира. Ее даже не прячут. Там же все черным по белому.)))
Теперь понятно кто крестил Русь? Цель, я думаю, тоже ясна.
Немного истории самого Владимира, которая не скрывается. Он имел 400 наложниц. А вот дальше я хочу спросить у отцов и матерей: « Что бы вы сделали с насильником Вашей беременной дочери?» После того как Владимир убил Ярополка, своего старшего брата, он учинил насилие над его беременной женой и превратил ее в свои наложницы. Как все помнят, Владимир изнасиловал на глазах родителей, по совету своего дяди Добрыни ( родной брат Ольги из Хазарии), Рогнеду, дочь полоцкого князя, которая отказала ему в сватовстве. После этого убил ее мать, отца и братьев. Ну, и что положено в качестве наказания такому бандиту? Нимб святости звучит как издевательство над Святостью.
Все, выше описанные, события есть в летописях: и про Ольгу и про Владимира. Их не скрывает даже церковь.
Если я не ошибаюсь и Ольга и Владимир Креститель – СВЯТЫЕ.))) Как только крестились и сразу стали святыми.
Иудеи всегда контролировали финансы и торговлю. Для этого на них и одели зомбипрограмму.   Вот и понадобился им контроль над дорогой из Киева в Новгород – «Из Варяг в греки». Для этого был осуществлен захват Полоцкого княжества ( Рогнеда). А уж что Добрыня учинил в Новгороде в дальнейшем, неся яко бы свет Христианской любви – крещение!!! Море крови. Еще один Святой.
Кстати, северные былины о Владимире-Красном Солнышке не имеют никакого отношения к Крестителю. Былины действительно были найдены в северных землях и рассказывают они о Княжестве Словенском ( в дальнейшем Новгородском), которое старше Киева. Там действительно был Правитель Владимир, о котором сохранилась добрая память. И правил он задолго до Крестителя.
Вот так делаются подлоги.
Никогда Киев не был Матерью городов Русских. Хотя бы потому, что Киев мужского рода, а Мать женского.))) Киевское княжество было окраиной Русской Земли, поэтому У-КРАИНА.
Мо(а)скве  ( Ма-Мать, Кава-Небесная) многие тысячелетия, поэтому иудейские ставленники, при строительстве торгового центра у Кремля в 90-е гг., варварски уничтожали все артефакты, а их было огромное количество, при проведении земляных работ. Археологам не дали работать с этим материалом. Все вывозили на свалку.
Полюбопытствуйте планом Древней Москвы. Это форма раковины с золотым сечением. На это наложено лучевое расхождение улиц от центра. Дикари такое бы не построили.)))
Поэтому, еще более преднамеренно глупо смотрится дата основания Москвы 1147 год.
Вы можете себе представить, чтобы два влиятельных князя встретились попировать на лужайке со своими боярами, воеводами, прислугой, поклажей ( обозами). Этакое барбекю древней Руси. Только самолетов, поездов и автомобилей тогда не было. Плелись на телегах с провиантом и иными вещами.
Может хватит обманываться самим и обманывать своих Детей. Москва ко времени встречи князей была сильным защищенным градом, который обеспечивал безопасность и необходимые удобства для пира и ночлега.
И ведь пляшут русские каждый год под эту дату, отмечая день города. Тягостное зрелище.
А уж, когда иудей стали с 90-х гг.отмечать свои  праздники в Русском Кремле!!! Почитайте внимательно суть этих праздничков. Они радуются огромному количеству смертей ни в чем не повинных. Очень добрая пасха у иудеев.)))
Кому еще не довелось, почитайте внимательно Библию. Уверена, Вас многое удивит. Кстати до сер. 19 века Библии в нынешнем виде попросту не было.
Все главные герои Ветхого Завета, нравственностью не отличаются, если не сказать более. Какие там изощренные казни и подлости они придумывают!!! Триллер. Главное помолятся и сразу святые.
Так вот друзья, это называется ПСИХОТЕХНИКОЙ.
 Людям навязывается НОРМА ОПРЕДЕЛЕННОГО ПОВЕДЕНИЯ ВЛАСТЬ ПРИХВАТИВШИХ. И, главное, не позволительно осуждение их за  преступное поведение: ложь, предательство, жадность, жуткую жестокость… ведь в священной книге это норма, освященная Богом. Таким образом, Вас лишают РАЗЛИЧЕНИЯ СВЕТА И ТЬМЫ.
Надеюсь, для многих уже не секрет,  для чего создавался иудаизм и кем. Об этом я тоже писала в своих предыдущих статьях.
Обращаю Ваше внимание, Христос пришел к иудеям, чтобы изменить их зомбипрограмму. Не сработало. Зато само учение Христа иудаизм с помощью египетских жрецов поставил себе на службу, внеся необходимые коррективы и дополнения.
К славянам Христос не приходил. Давайте это запомним.
А теперь,  подумаем: « В КАКИХ ПРИРОДНЫХ УСЛОВИЯХ РОЖДАЛСЯ ИУДАИЗМ И ХРИСТИАНСТВО?»
Это пустыня, солнцепек весь день, воды мало, блаженство только ночью и то, ближе к рассвету, и т.д. Будете Вы после этого любить солнце, ясное безоблачное небо? НЕТ, НЕ БУДЕТЕ.
Вы будете любить ночь. А ночь это темнота, страх, неизвестность, галлюцинации, кошмары,... Теперь проанализируйте ключевые понятия иудаизма и христианства: СТРАХ, НАКАЗАНИЕ, ДА УБОИТСЯ, РАБЫ БОЖЬИ, АД, ВЕЧНЫЕ СТРАДАНИЯ НА ЗЕМЛЕ, ЗЕМНАЯ ЖИЗНЬ – ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХА, НИЩЕТА ДУХОВНАЯ  и т.д.
Мне могут возразить Христианская Любовь. Интересно, а как Вы себе представляете Любовь Раба ( Раба Божьего) к своему Рабовладельцу Богу.)))
Такой навет на Всевышнего в плане Рабовладельца. 
А теперь вспомним свои климатические условия, Русские. Большая часть года изрядно холодная. Солнышко в радость. Эпитеты Солнышка на Руси: Солнце Красное, Солнце Ясное, Солнышко Батюшка. Солнышко играет, улыбается. Мы зазываем Солнышко на Небо, благодарим его, просим задержаться у нас в гостях, хлебом-солью встречаем 21 марта, благодарим за урожай 21 сентября и т.д.
Мы открыты – « Иду на Вы!» Нам так сложно представить до какой низости могут опуститься представители других народов. Вы не замечали, друзья, как часто у русских можно услышать фразу: « Ну, разве так можно?” Худший вариант, когда мы перестаем различать это опускание в себе, принимая это за норму.
У наших Предков есть мудрая поговорка: « На Бога надейся, а сам не плошай». Коротенько и емко.))) РУССКИЕ ИССТАРИ ЖИЛИ В СОТВОРЧЕСТВЕ СО ВСЕВЫШНИМ.
Христос – Хорс –  ХРС - Солнце. Вам ни о чем не говорит? Кто же был Христос? Хорсом называли наши Предки Солнышко.
Кстати, КРЕСТ изначально Православный символ. Это Крест Сварога. Проявление Всевышнего варганящего ВАРГУ. Варга – защита на всех уровнях ( физическои и полевом) в развитии. Этот Крест имеет 4 точки: 21 марта, 21 июня, 21 сентября и 21 декабря. Я думаю, всем знакомы праздники в эти дни. ВАРГА – это Свастика (Свет).
Косой Крест (полевой уровень), на котором яко бы распяли Христа это не распятие тела физического. Это распятие ИДЕИ. Почитайте Евангелие от Луки и другие неканонические Евангелия, и Вы поймете, что никакого физического человека, Христа, никто не распинал. Не случайно об этом говорит Булгаков в Мастере и Маргарите.
Когда хотят завоевать народ, особенно непокорный и Солнечный, вначале одевают по уши и глаза колпак чуждого мировоззрения. А уж затем можно брать голыми руками. Что с нами и сделали.
Мы предали своих славных Предков, свою Традицию, свое Солнышко. Предателей не уважают нигде и никогда.
Сталин считал, что в результате ВОВ на Русской Земле возродился Русский народ. И то, что он, Сталин, успел за свою жизнь сделать, чтобы русские проснулись, нельзя будет повернуть вспять. Увы, он обманулся.
Моя бабушка много чего пережила на своем веку. Когда я поступила на исторический факультет университета, она мне сказала: « Запомни, единственным правителем, который заботился о народе, был Сталин. При нем мы были счастливы, мы трудились на благо Родины и видели добрые результаты для себя и своих семей. Хрущев был предатель. Он ненавидел все русское. С него началось уничтожение всего доброго, что было сделано при Сталине. Все ворье и ничтожество при нем полезло во власть. При слове Сталин они покрываются холодным потом».
А уж что творилось в 90-е. Мрак. А сейчас? Идет планомерное уничтожение наших Детей. Нам одет колпак идиотизма под названием Демократия, Свобода. Свобода от чего – от Совести, Чести, Солнечной Традиции, которая была оболгана?
Занервничали последнее время пастухи иудаизма, что все больше русских начинают анализировать мировую ситуацию, а заодно и глубже вникать в суть религий.  Ход времени не остановить. Пора просыпаться и вспомнить Силу Духа и Свет Мысли Предков наших, вспомнить свою исконную Традицию - Русскую.
Да, начинать надо с себя. И в наших силах вернуть нашим детям в семье подлинную историю о прошлом наших Предков.
Читайте своим детям и внукам как можно больше сказок, былин, пословиц и поговорок различных народов, чтобы они Осознанно подходили к взаимоотношениям с представителями других Традиций, понимали их Меру Нравственности.
Смысл базовых положений русских сказок я давала в статье «Кодекс чести русского человека». Позволю уточнить один очень важный момент. Вспомните, что говорят о наркоманах - «сел на ИГЛУ». А наркотик – это ложная иллюзорная информация. Видите, какую подсказку оставили в сказках нам Предки.)))
Вам не кажется, что ИГИЛ это большой обман ( то как он преподноситься СМИ), который позволяет многим сделать свой гешефт?
Все народы разные. Навязывание своего бессмысленно. Конечно, можно перекорежить Матрицу народа, то в ответ получишь врага.
А можно опереться на Светлое, Доброе, Солнечное в Традиции данного народа и тем поднять его Духовно. При этом, не забывая, обращать внимание на негативные качества, которые свойственны любому народу. Вспомните, как Вы воспитываете своих Детей.
Это и есть основная функция ПРАВ-ИТЕЛЯ.
У Русских удивительная миссия на Земле. Они Хранители ПРАВ-ИЛ Жизни на Земле. Каждый сам может обратить свой взор к мировой истории. Всегда, когда Мир подходил к пропасти, оттаскивать от окончательного падения приходилось России.
 Если опускаются Русские, опускаются и другие народы.
Мы можем сколько угодно ругать иудейские финансовые кланы, искать виновных в своих проблемах в США, Европе, Ватикане, Китае и т.д. Но, друзья, предавали и предаем Своих Предков мы сами, естественно, находя для этого  оправдания. А все, выше названные товарищи, – это наши УЧИТЕЛЯ, которые работают на наше Развитие, Мудрость и Силу Духа. По-хорошему мы никак не хотим заставить себя думать.
Я не случайно ранее сказала, что у каждого народа есть свои плюсы и минусы. Особенно важно понимать Минусы, чтобы не наступать в течение веков на одни и те же грабли.
Есть у нас желание выглядеть Круче, чем другие. «Я»-чество берет верх над Здравомыслием – «МЫ». Дури у нас хоть отбавляй. Смеемся мы над этим. А зря. На этом нас и берут голыми руками. «Ни дай Бог у соседа что-то лучше, чем у меня. Удавимся». А, если заставить свои мозги Осознать, что « Чем лучше жизнь у соседа, тем и остальным больше солнышка и добра, меньше разрушительной энергии вокруг».  Естественно, «это Лучше» должно быть честным.
Так что у нас есть огромное поле для творческой деятельности  - « Начни с себя».
Безо всяких постановлений власти мы можем творить гармоничный мир вокруг себя: в Своей Душе, Своей Семье, Своем Роду. Финансовые затраты минимальны.)))
ПРИШЛО ВРЕМЯ И, ЭТО В НАШИХ СИЛАХ, ВЕРНУТЬ СЕБЕ И СВОИМ ДЕТЯМ ПРАВДУ О НАШИХ ПРЕДКАХ.
Позволю себе закончить статью Притчей.
Спустился Бог на Землю и встретил Человека. Им оказалось по Пути. Идут они и видят изнемогающего от трудов пахаря. Господь спрашивает: « Что же это так пахарь надрывается? Почему нет радости у него от трудов?”
 На что Человек отвечает: « Ты же сказал, что в поте лица будете добывать себе хлеб».
 Бог: « Я же пошутил».
 Идут далее. Слышат стонущую женщину.
 Бог опять спрашивает: « Что это такое?”
 Человек отвечает: « Ты же сказал, что в муках будешь рожать».
 Бог: « Я же пошутил».
Идут далее и видят священников сытых и довольных.
Бог говорит: « Ну вот, наконец-то я вижу довольных жизнью на земле людей. Кто это?”
Человек ответил: « А это те, которые поняли, что Ты пошутил».
Осознанность позволяет различать: где Божественное, а где людской подлог под Божественное.
На сей счет есть замечательная Притча.
Бог решил поиграть с человеком в прятки и спрашивает у Мудреца, куда ему спрятаться. Мудрей ответил: « Спрячься в Человеческом Сердце. Человек туда очень редко заглядывает».
Какой же мы все-таки удивительный народ. Цепляемся ежеденно за мысль, что царь хороший, а бояре плохие.
Царь, действительно, кое-что понимает ( а кое-что не понимает), но необходимого ресурса и влияния у него нет, чтобы изменить ситуацию внутри страны. Спасибо, что сохранена целостность Русской Земли.
Да еще и народ спит, подпитывая своей психической энергией систему, уничтожающую Русь. Жадность, Ложь, Зависть, Распущенность, …Чего только не увидишь сейчас вокруг.
Как только, хотя бы часть русских начнет просыпаться и начнет жить Осознанно ( Видя Спасение в Себе), помогая в этом своим Детям, нынешняя система начнет терять подпитку. Зато, откроется энергетический канал к Силе Предков. Вот чего больше всего бояться устроители современного миропорядка.
ОНИ БОЯТЬСЯ, ЧТО РУССКИЕ ПОЛУЧАТ ДОСТУП К КОЛЬЦУ – СИЛЕ ПРЕДКОВ И В НАС ВОСКРЕСНУТ РУССКИЕ (СОЛНЕЧНЫЕ) ПРЕДКИ.
Вспомните, чего испугалась нечисть в фильме «Финист - Ясный Сокол». «ФИНИСТ ОСВОБОДИЛСЯ!» Посмотрите, кто вынул гребень из волос Финиста. И кто вставил этот гребень в волосы Финиста? А кто помог пройти в логово Картауса? Что пришлось сделать Финисту, чтобы победить Картауса?
Всем Здравия.
Ладамира.

вторник, 30 июня 2015 г.

Сказать жизни «Да!»

Эта книга принадлежит к числу немногих величайших человеческих творений.
Эта удивительная книга сделала ее автора одним из величайших духовных учителей человечества в XX веке. В ней философ и психолог Виктор Франкл, прошедший нацистские лагеря смерти, открыл миллионам людей всего мира путь постижения смысла жизни. В страшных, убийственных условиях концлагерей он показал необычайную силу человеческого духа. Дух упрям, вопреки слабости тела и разладу души. Человеку есть ради чего жить!

Почему книга достойна прочтения ?

Книга разошлась миллионными тиражами в десятках стран, крупнейшие философы считали ее одним из величайших произведений человечества, а миллионам простых людей она помогла изменить свою жизнь. По опросу Национальной библиотеки конгресса США, книга вошла в десятку книг, которые больше всего повлияли на жизнь людей во всем мире.

Для кого эта книга?
Для тех, кто исследует себя и свой внутренний мир. Кто знает смысл, и кто его утерял. Для тех, у кого всё в порядке, и для тех, кто устал от жизни. Эта великая книга научит способности обрести смысл в любой ситуации.

Кто автор ?

Виктор Франкл (1905--1997) — знаменитый австрийский врач-психотерапевт, психолог и философ. В годы Второй мировой войны он получил страшную возможность испытать на себе собственную концепцию. Пройдя нацистские лагеря смерти, он увидел, что наибольший шанс выжить в нечеловеческих условиях имели не крепкие телом, а сильные духом. Те, кто знал, ради чего живет. У самого Франкла было ради чего жить: в концлагерь он взял с собой рукопись, которой предстояло стать великой книгой.


Виктор Франкл. Знаменитая речь 1972 года:


четверг, 28 мая 2015 г.

Что мешает нам быть объективными: 11 когнитивных искажений

Когнитивные искажения — это систематические ошибки в человеческом мышлении, своего рода логические ловушки. В определенных ситуациях мы склонны действовать по иррациональным шаблонам, даже когда нам кажется, что мы исходим из здравого смысла.

Иллюзия контроля
Люди склонны переоценивать свое влияние на события, в благополучном исходе которых они заинтересованы. Это явление было открыто в 1975 году американским психологом Эллен Лангер в ходе экспериментов с лотерейными билетами. Участников эксперимента разделили на две группы: люди из первой группы могли сами выбирать себе лотерейные билеты, а членам второй группы их выдавали без права выбора. За 2 дня до розыгрыша экспериментаторы предлагали участникам обеих групп обменять свой билет на другой, в новой лотерее с бо́льшими шансами на выигрыш.

Очевидно, что предложение было выгодным, но те участники, которые сами выбирали билеты, не спешили с ними расставаться — как будто их личный выбор билета мог повлиять на вероятность выигрыша.

Предпочтение нулевого риска
Представьте, что у вас есть выбор: уменьшить небольшой риск до полного нуля или значительно уменьшить большой риск. Например, свести к полному нулю авиакатастрофы или резко снизить число автомобильных аварий. Что бы вы выбрали?

Исходя из данных статистики, правильнее было бы выбрать второй вариант: уровень смертности от авиакатастроф намного ниже, чем уровень смертности от автомобильных аварий — так что в итоге такой выбор спасет гораздо больше человеческих жизней. И все–таки исследования показывают, что большинство людей выбирают первый вариант: нулевой риск хоть в какой-то сфере выглядит успокоительнее, даже если ваши шансы стать жертвой авиакатастрофы ничтожно малы.

Селективное восприятие
Допустим, вы не доверяете ГМО. И если эта тема вас сильно волнует, вы наверняка читаете новости и статьи про генетически модифицированные организмы. Читая, вы все больше и больше убеждаетесь, что правы: опасность налицо. Но вот в чем загвоздка — велика вероятность, что вы уделяете гораздо больше внимания новостям, подкрепляющим вашу точку зрения, чем аргументам в защиту ГМО. А значит, теряете объективность. Такая склонность людей уделять внимание той информации, которая согласуется с их ожиданиями, и игнорировать все остальное, называется селективным восприятием.

Ошибка игрока
Ошибка игрока чаще всего подстерегает любителей азартных игр. Многие из них пытаются найти взаимосвязь между вероятностью желаемого исхода какого-то случайного события и его предыдущими исходами. Самый простой пример — с подбрасыванием монетки: если девять раз подряд выпадет «решка», большинство людей будут в следующий раз ставить на «орла», как будто слишком частое выпадение «решки» увеличивает вероятность его выпадения. Но это не так: на самом деле шансы остаются одинаковыми — 50/ 50.

Систематическая ошибка выжившего
Эту логическую ловушку обнаружили во времена Второй Мировой, но попасть в нее можно и в мирное время. Во время войны военное руководство США решило снизить число потерь среди бомбардировщиков и спустило приказ: по результатам боев выяснить, на каких частях самолетов надо укрепить защиту. Стали изучать вернувшиеся самолеты и обнаружили множество пробоин на крыльях и хвосте — эти части и было решено укреплять. На первый взгляд все выглядело вполне логично — но, к счастью, на помощь военным пришел наблюдательный статистик Абрахам Вальд. И объяснил им, что они чуть не совершили роковую ошибку. Ведь на самом деле пробоины в вернувшихся самолетах несли информацию об их сильных местах, а не о слабых. Самолеты, «раненные» в другие места — например, двигатель или топливный бак — попросту не вернулись с поля боя.

О принципе «раненых—выживших» стоит задумываться и сейчас, когда мы собираемся сделать поспешные выводы, исходя из несимметричной информации по каким-либо двум группам.

Иллюзия прозрачности
Вы попали в ситуацию, когда солгать просто необходимо. Но как же сложно это сделать — вам кажется, что вас видят насквозь и любое непроизвольное движение выдаст вашу неискренность. Знакомо? Это «иллюзия прозрачности» — склонность людей переоценивать способность окружающих понимать их истинные мотивы и переживания.

В 1998 году психологи провели эксперимент со студентами Корнелльского университета. Отдельные студенты зачитывали вопросы с карточек и отвечали на них, говоря правду или ложь в зависимости от указаний на карточке. Аудитории предлагалось определить, когда выступающие лгут, а выступающих попросили оценить свои шансы обвести других вокруг пальца. Половина лжецов предположила, что их раскусят — на на самом деле слушатели разоблачили лишь четверть. А это значит, что лжецы сильно переоценили проницательность своих слушателей.

Почему так происходит? Скорее всего, потому, что мы сами слишком много знаем о себе. И поэтому думаем, что наши знания очевидны и для внешнего наблюдателя. Впрочем, иллюзия прозрачности работает и в обратную сторону: мы переоцениваем и свою способность распознавать ложь других людей.

Эффект Барнума
Распространенная ситуация: человек читает и натыкается на гороскоп. Он, конечно, не верит во все эти лженауки, но решает прочесть гороскоп чисто ради развлечения. Но странное дело: характеристика подходящего ему знака очень точно совпадает с его собственными представлениями о себе.

Такие вещи случаются даже со скептиками: психологи назвали это явление «эффектом Барнума» — в честь американского шоумена и ловкого манипулятора XIX века Финнеаса Барнума. Большинство людей склонны воспринимать довольно общие и расплывчатые описания, как точные описания своей личности. И, конечно, чем позитивнее описание, тем больше совпадений. Этим эффектом и пользуются астрологи и гадалки.

Эффект самоисполняющегося пророчества
Еще одно когнитивное искажение, которое работает на руку прорицателям. Его суть в том, что не отражающее истину пророчество, которое звучит убедительно, может заставить людей непроизвольно предпринимать шаги к его исполнению. И в итоге, пророчество, у которого объективно было не так уж много шансов сбыться, вдруг оказывается верным.

Классический вариант такого пророчества описан в повести Александра Грина «Алые паруса». Выдумщик Эгль предсказывает маленькой Ассоль, что, когда она вырастет, за ней приедет принц на корабле с алыми парусами. Ассоль горячо верит в предсказание и о нем становится известно всему городу. А потом влюбившийся в девушку капитан Грей узнает о пророчестве и решает воплотить мечту Ассоль. И в итоге Эгль оказывается прав, хотя хэппи-энд в истории обеспечили далеко не сказочные механизмы.

Фундаментальная ошибка атрибуции
Мы склонны объяснять поведение других людей их личностными качествами, а свои поступки — объективными обстоятельствами, особенно, если речь идет о каких-то промахах. Например, другой человек наверняка опаздывает из–за своей непунктуальности, а свое опоздание всегда можно объяснить испорченным будильником или пробками. Причем речь идет не только об официальных оправданиях, но и о внутреннем видении ситуации — а такой подход к делу мешает нам брать ответственность за свои поступки. Так что тем, кто хочет поработать над собой, стоит помнить о существовании фундаментальной ошибки атрибуции.

Эффект морального доверия
Известный своими либеральными взглядами журналист попался на гомофобии, священник взял взятку, а сенатора, ратующего за семейные ценности, сфотографировали в стриптиз-баре. В этих, казалось бы, из ряда вон выходящих случаях, есть своя печальная закономерность — ее называют «эффектом морального доверия». Если у человека складывается прочная репутация «праведника», в какой-то момент у него может возникнуть иллюзия, что он действительно безгрешен. А если он такой хороший, то маленькая слабость ничего не изменит.

Каскад доступной информации
Когнитивное искажение, которому обязаны успехом все идеологи мира: коллективная вера в идею становится намного более убедительной, если эту идею постоянно повторять в публичном дискурсе. Мы часто сталкиваемся с ним в разговорах с бабушками: многие пенсионеры уверены в правдивости всего, о чем достаточно часто говорят на телевидении. А вот новое поколение, скорее всего, почувствует этот эффект через фейсбук.

с сайта    https://vk.com/feed?w=wall-33134232_55482

вторник, 7 апреля 2015 г.

Сказка про призвание


Художником он стал просто потому, что после школы надо было куда-то поступать. Он знал, что работа должна приносить удовольствие, а ему нравилось рисовать – так и был сделан выбор: он поступил в художественное училище.
К этому времени он уже знал, что изображение предметов называется натюрморт, природы – пейзаж, людей – портрет, и еще много чего знал из области избранной профессии. Теперь ему предстояло узнать еще больше. «Для того, чтобы импровизировать, сначала надо научиться играть по нотам, — объявил на вводной лекции импозантный преподаватель, известный художник. – Так что приготовьтесь, будем начинать с азов».


Он начал учиться «играть по нотам». Куб, шар, ваза… Свет, тень, полутень… Постановка руки, перспектива, композиция… Он узнал очень много нового – как натянуть холст и самому сварить грунт, как искусственно состарить полотно и как добиваться тончайших цветовых переходов… Преподаватели его хвалили, а однажды он даже услышал от своего наставника: «Ты художник от бога!». «А разве другие – не от бога?», — подумал он, хотя, чего скрывать, было приятно.

Но вот веселые студенческие годы остались позади, и теперь у него в кармане был диплом о художественном образовании, он много знал и еще больше умел, он набрался знаний и опыта, и пора было начинать отдавать. Но… Что-то у него пошло не так.


Нет, не то чтобы ему не творилось. И не то чтобы профессия разонравилась. Возможно, он просто повзрослел и увидел то, чего раньше не замечал. А открылось ему вот что: кругом кипела жизнь, в которой искусство давно стало товаром, и преуспевал вовсе не обязательно тот, кому было что сказать миру – скорее тот, кто умел грамотно подавать и продавать свое творчество, оказаться в нужное время, в нужном месте, с нужными людьми. Он, к сожалению, так этому и не научился. Он видел, как его товарищи мечутся, ищут себя и свое место под солнцем, а некоторые в этих метаниях «ломаются», топят невостребованность и неудовлетворенность в алкоголе, теряют ориентиры, деградируют… Он знал: часто творцы опережали свою эпоху, и их картины получали признание и хорошую цену только после смерти, но это знание мало утешало.

Он устроился на работу, где хорошо платили, целыми днями разрабатывал дизайн всевозможных буклетов, визиток, проспектов, и даже получал от этого определенное удовлетворение, а вот рисовал все меньше и неохотнее. Вдохновение приходило все реже и реже. Работа, дом, телевизор, рутина… Его все чаще посещала мысль: «Разве в этом мое призвание? Мечтал ли я о том, чтобы прожить свою жизнь вот так, «пунктиром», словно это карандашный набросок? Когда же я начну писать свою собственную картину жизни? А если даже и начну – смогу ли? А как же «художник от бога»?». Он понимал, что теряет квалификацию, что превращается в зомби, который изо дня в день выполняет набор определенных действий, и это его напрягало.

Чтобы не сойти с ума от этих мыслей, он стал по выходным отправляться с мольбертом в переулок Мастеров, где располагались ряды всяких творцов-умельцев. Вязаные шали и поделки из бересты, украшения из бисера и лоскутные покрывала, глиняные игрушки и плетеные корзинки – чего тут только не было! И собратья-художники тоже стояли со своими нетленными полотнами, в больших количествах. И тут была конкуренция…

Но он плевал на конкуренцию, ему хотелось просто творить… Он рисовал портреты на заказ. Бумага, карандаш, десять минут – и портрет готов. Ничего сложного для профессионала – тут всего и требуется уметь подмечать детали, соблюдать пропорции да слегка польстить заказчику, так, самую малость приукрасить натуру. Он это делал умело, его портреты людям нравились. И похоже, и красиво, лучше, чем в жизни. Благодарили его часто и от души.
Теперь жить стало как-то веселее, но он отчетливо понимал, что это «живописание» призванием назвать было бы как-то… чересчур сильно. Впрочем, все-таки лучше, чем ничего.

Однажды он сделал очередной портрет, позировала ему немолодая длинноносая тетка, и пришлось сильно постараться, чтобы «сделать красиво». Нос, конечно, никуда не денешь, но было в ее лице что-то располагающее (чистота, что ли?), вот на это он и сделал акцент. Получилось неплохо.

– Готово, – сказал он, протягивая портрет тетке. Та долго его изучала, а потом подняла на него глаза, и он даже заморгал – до того пристально она на него смотрела.
– Что-то не так? – даже переспросил он, теряясь от ее взгляда.
– У вас призвание, — сказала женщина. – Вы умеете видеть вглубь…
– Ага, глаз-рентген, — пошутил он.
– Не то, — мотнула головой она. – Вы рисуете как будто душу… Вот я смотрю и понимаю: на самом деле я такая, как вы нарисовали. А все, что снаружи – это наносное. Вы словно верхний слой краски сняли, а под ним – шедевр. И этот шедевр – я. Теперь я точно знаю! Спасибо.
– Да пожалуйста, — смущенно пробормотал он, принимая купюру – свою привычную таксу за блиц-портрет.


Тетка была, что и говорить, странная. Надо же, «душу рисуете»! Хотя кто его знает, что он там рисовал? Может, и душу… Ведь у каждого есть какой-то внешний слой, та незримая шелуха, которая налипает в процессе жизни. А природой-то каждый был задуман как шедевр, уж в этом он как художник был просто уверен!


Теперь его рисование наполнилось каким-то новым смыслом. Нет, ничего нового в технологию он не привнес – те же бумага и карандаш, те же десять минут, просто мысли его все время возвращались к тому, что надо примериться и «снять верхний слой краски», чтобы из-под него освободился неведомый «шедевр». Кажется, получалось. Ему очень нравилось наблюдать за первой реакцией «натуры» – очень интересные были лица у людей.

Иногда ему попадались такие «модели», у которых душа была значительно страшнее, чем «внешний слой», тогда он выискивал в ней какие-то светлые пятна и усиливал их. Всегда можно найти светлые пятна, если настроить на это зрение. По крайней мере, ему еще ни разу не встретился человек, в котором не было бы совсем ничего хорошего.

– Слышь, братан! – однажды обратился к нему крепыш в черной куртке. – Ты это… помнишь, нет ли… тещу мою рисовал на прошлых выходных.
Тещу он помнил, на старую жабу похожа, ее дочку – постареет, крысой будет, и крепыш с ними был, точно. Ему тогда пришлось напрячь все свое воображение, чтобы превратить жабу в нечто приемлемое, увидеть в ней хоть что-то хорошее.


– Ну? – осторожно спросил он, не понимая, куда клонит крепыш.
– Так это… Изменилась она. В лучшую сторону. Как на портрет посмотрит – человеком становится. А так, между нами, сколько ее знаю, жаба жабой…
Художник невольно фыркнул: не ошибся, значит, точно увидел…
– Ну дык я тебя спросить хотел: можешь ее в масле нарисовать? Чтобы уже наверняка! Закрепить эффект, стало быть… За ценой не постою, не сомневайся!
– А чего ж не закрепить? Можно и в масле, и в маринаде, и в соусе «майонез». Только маслом не рисуют, а пишут.
– Во-во! Распиши ее в лучшем виде, все оплачу по высшему разряду!

Художнику стало весело. Прямо «портрет Дориана Грея», только со знаком плюс! И раз уж предлагают – отчего не попробовать?

Попробовал, написал. Теща осталась довольна, крепыш тоже, а жена его, жабина дочка, потребовала, чтобы ее тоже запечатлели в веках. От зависти, наверное. Художник и тут расстарался, вдохновение на него нашло – усилил сексуальную составляющую, мягкости добавил, доброту душевную высветил… Не женщина получилась – царица!
Видать, крепыш был человеком широкой души и впечатлениями в своем кругу поделился. Заказы посыпались один за другим. Молва пошла о художнике, что его портреты благотворно влияют на жизнь: в семьях мир воцаряется, дурнушки хорошеют, матери-одиночки вмиг замуж выходят, у мужиков потенция увеличивается.


Теперь не было времени ходить по выходным в переулок Мастеров, да и контору свою оставил без всякого сожаления. Работал на дому у заказчиков, люди все были богатые, платили щедро, передавали из рук в руки. Хватало и на краски, и на холсты, и на черную икру, даже по будням. Квартиру продал, купил побольше, да с комнатой под мастерскую, ремонт хороший сделал. Казалось бы, чего еще желать? А его снова стали посещать мысли: неужели в этом его призвание – малевать всяких «жаб» и «крыс», изо всех сил пытаясь найти в них хоть что-то светлое? Нет, дело, конечно, хорошее, и для мира полезное, но все-таки, все-таки… Не было у него на душе покоя, вроде звала она его куда-то, просила о чем-то, но вот о чем? Не мог расслышать.


Однажды его неудержимо потянуло напиться. Вот так вот взять – и в драбадан, чтобы отрубиться и ничего потом не помнить. Мысль его напугала: он хорошо знал, как быстро люди творческие добираются по этому лихому маршруту до самого дна, и вовсе не хотел повторить их путь. Надо было что-то делать, и он сделал первое, что пришло в голову: отменил все свои сеансы, схватил мольберт и складной стул и отправился туда, в переулок Мастеров. Сразу стал лихорадочно работать – делать наброски улочки, людей, парка, что через дорогу. Вроде полегчало, отпустило…

– Простите, вы портреты рисуете? Так, чтобы сразу, тут же получить, – спросили его. Он поднял глаза – рядом женщина, молодая, а глаза вымученные, словно выплаканные. Наверное, умер у нее кто-то, или еще какое горе…
– Рисую. Десять минут – и готово. Вы свой портрет хотите заказать?
– Нет. Дочкин.
Тут он увидел дочку – поперхнулся, закашлялся. Ребенок лет шести от роду был похож на инопланетянчика: несмотря на погожий теплый денек, упакован в серый комбинезон, и не поймешь даже, мальчик или девочка, на голове – плотная шапочка-колпачок, на лице – прозрачная маска, и глаза… Глаза старичка, который испытал много-много боли и готовится умереть. Смерть в них была, в этих глазах, вот что он там явственно узрел.


Он не стал ничего больше спрашивать. Таких детей он видел по телевизору и знал, что у ребенка, скорее всего, рак, радиология, иммунитет на нуле – затем и маска, и что шансов на выживание – минимум. Неизвестно, почему и откуда он это знал, но вот как-то был уверен. Наметанный глаз художника, подмечающий все детали… Он бросил взгляд на мать – да, так и есть, она знала. Внутренне уже готовилась. Наверное, и портрет захотела, потому что последний. Чтоб хоть память была…


– Садись, принцесса, сейчас я тебя буду рисовать, — сказал он девочке-инопланетянке. – Только смотри, не вертись и не соскакивай, а то не получится.
Девочка вряд ли была способна вертеться или вскакивать, она и двигалась-то осторожно, словно боялась, что ее тельце рассыплется от неосторожного движения, разлетится на мелкие осколки. Села, сложила руки на коленях, уставилась на него своими глазами мудрой черепахи Тортиллы, и терпеливо замерла. Наверное, все детство по больницам, а там терпение вырабатывается быстро, без него не выживешь.


Он напрягся, пытаясь разглядеть ее душу, но что-то мешало – не то бесформенный комбинезон, не то слезы на глазах, не то знание, что старые методы тут не подойдут, нужно какое-то принципиально новое, нетривиальное решение. И оно нашлось! Вдруг подумалось: «А какой она могла бы быть, если бы не болезнь? Не комбинезон дурацкий, а платьице, не колпак на лысой головенке, а бантики?». Воображение заработало, рука сама по себе стала что-то набрасывать на листе бумаги, процесс пошел.


На этот раз он трудился не так, как обычно. Мозги в процессе точно не участвовали, они отключились, а включилось что-то другое. Наверное, душа. Он рисовал душой, так, как будто этот портрет мог стать последним не для девочки, а для него лично. Как будто это он должен был умереть от неизлечимой болезни, и времени оставалось совсем чуть-чуть, может быть, все те же десять минут.


– Готово, – сорвал он лист бумаги с мольберта. – Смотри, какая ты красивая!
Дочка и мама смотрели на портрет. Но это был не совсем портрет и не совсем «с натуры». На нем кудрявая белокурая девчонка в летнем сарафанчике бежала с мячом по летнему лугу. Под ногами трава и цветы, над головой – солнце и бабочки, улыбка от уха до уха, и энергии – хоть отбавляй. И хотя портрет был нарисован простым карандашом, почему-то казалось, что он выполнен в цвете, что трава – зеленая, небо – голубое, мяч – оранжевый, а сарафанчик – красный в белый горох.


– Я разве такая? – глухо донеслось из-под маски.
– Такая-такая, – уверил ее художник. – То есть сейчас, может, и не такая, но скоро будешь. Это портрет из следующего лета. Один в один, точнее фотографии.
Мама ее закусила губу, смотрела куда-то мимо портрета. Видать, держалась из последних сил.
– Спасибо. Спасибо вам, – сказала она, и голос ее звучал так же глухо, как будто на ней тоже была невидимая маска. – Сколько я вам должна?
– Подарок, — отмахнулся художник. – Как тебя зовут, принцесса?
– Аня…
Он поставил на портрете свою подпись и название: «Аня». И еще дату – число сегодняшнее, а год следующий.
– Держите! Следующим летом я вас жду. Приходите обязательно!


Мама убрала портрет в сумочку, поспешно схватила ребенка и пошла прочь. Ее можно было понять – наверное, ей было больно, ведь она знала, что следующего лета не будет. Зато он ничего такого не знал, не хотел знать! И он тут же стал набрасывать картинку – лето, переулок Мастеров, вот сидит он сам, а вот по аллее подходят двое – счастливая смеющаяся женщина и кудрявая девочка с мячиком в руках. Он вдохновенно творил новую реальность, ему нравилось то, что получается. Очень реалистично выходило! И год, год написать – следующий! Чтобы чудо знало, когда ему исполниться!


– Творите будущее? – с интересом спросил кто-то, незаметно подошедший из-за спины.
Он обернулся – там стояла ослепительная красавица, вся такая, что и не знаешь, как ее назвать. Ангел, может быть? Только вот нос, пожалуй, длинноват…
– Узнали? – улыбнулась женщина-ангел. – Когда-то вы сотворили мое будущее. Теперь – будущее вот этой девочки. Вы настоящий Творец! Спасибо…
– Да какой я творец? – вырвалось у него. – Так, художник-любитель, несостоявшийся гений… Говорили, что у меня талант от бога, а я… Малюю потихоньку, по мелочам, все пытаюсь понять, в чем мое призвание.
– А вы еще не поняли? – вздернула брови женщина-ангел. – Вы можете менять реальность. Или для вас это не призвание?
– Я? Менять реальность? Да разве это возможно?
– Отчего же нет? Для этого нужно не так уж много! Любовь к людям. Талант. Сила веры. Собственно, все. И это у вас есть. Посмотрите на меня – ведь с вас все началось! Кто я была? И кто я теперь?
Она ободряюще положила ему руку на плечо – словно крылом обмахнула, улыбнулась и пошла.
– А кто вы теперь? – запоздало крикнул он ей вслед.
– Ангел! – обернулась на ходу она. – Благодарю тебя, Творец!


… Его и сейчас можно увидеть в переулке Мастеров. Старенький мольберт, складной стульчик, чемоданчик с художественными принадлежностями, большой зонт… К нему всегда очередь, легенды о нем передаются из уст в уста.

Говорят, что он видит в человеке то, что спрятано глубоко внутри, и может нарисовать будущее. И не просто нарисовать – изменить его в лучшую сторону. Рассказывают также, что он спас немало больных детей, переместив их на рисунках в другую реальность. У него есть ученики, и некоторые переняли его волшебный дар и тоже могут менять мир. Особенно выделяется среди них белокурая кудрявая девочка лет четырнадцати, она умеет через картины снимать самую сильную боль, потому что чувствует чужую боль как свою. А он учит и рисует, рисует… Никто не знает его имени, все называют его просто – Творец. Что ж, такое вот у человека призвание…
Эльфийка